伤哉龙受困不能跃深渊是什么意思这是哪位皇

‘伤哉龙受困，不能跃深渊’是什么意思？这是哪位皇帝写的？

‘伤哉龙受困，不能跃深渊’是什么意思，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

曹髦是《三国演义》里，即使拥刘反曹的人也要佩服的一位魏国有血性、有胆气的皇帝。但是，正是这样一位皇帝，原本完全可以中兴大魏，却死在奸臣的爪牙手中。说到他，我只能感叹其实在生不逢时：

在小说中，因为曹芳与国丈张缉、皇族夏侯玄以及大臣李丰合谋，准备学自己的姑爷爷刘协，也写类似于衣带诏性质的血诏来号召忠臣讨伐权奸司马师兄弟。被司马师发现后，杀了皇后和三位大臣，并且决意向太后要挟，废掉曹芳，另立曹据为君;太后以“彭城王乃老身之叔，今立为君，我何以当之?今有高贵乡公曹髦，乃文皇帝之孙;此人温恭克让，可以立之。卿等大臣，从长计议”为折中方案，得到了司马师的叔叔司马孚的支持(很奇怪，司马孚却到死都是曹魏的铁杆忠臣)。有了自己家长辈打圆场，司马师不好再说什么了，于是曹髦从此登上舞台。高贵乡公曹髦，字彦士，乃文帝之孙，东海定王(曹)霖之子也。当日，司马师以太后命宣至，文武官僚备銮驾于西掖门外拜迎。髦慌忙答礼。太尉王肃曰：“主上不当答礼。”髦曰：“吾亦人臣也，安得不答礼乎?”文武扶髦上辇入宫，髦辞曰：“太后诏命，不知为何，吾安敢乘辇而入?”遂步行至太极东堂。司马师迎着，髦先下拜，师急扶起。问候已毕，引见太后。后曰：“吾见汝年幼时，有帝王之相;汝今可为天下之主：务须恭俭节用，布德施仁，勿辱先帝也。”髦再三谦辞。师令文武请髦出太极殿，是日立为新君，改嘉平六年为正元元年，大赦天下，假大将军司马师黄钺，入朝不趋，奏事不名，带剑上殿。文武百官，各有封赐。

每每读到王经母子这一段我都流泪：做儿子的谁不想让母亲以自己显贵。王经一度官至刺史，后来又当了尚书，实在是给他妈长脸。但是由于其为忠臣，不肯依附司马氏，成了曹髦时代最后一个殉葬品。那句“不孝子累及慈母矣”让多少人看了、听了都心碎。

可以说，《三国演义》中，曹髦是位有血性的君主。在整个书中，他实际上仅次于刘备，可以列为皇帝中的第二位，还高于那位一度背信弃义骑墙派的孙权和实现一统的司马炎。比起他自己的祖父、伯父、堂叔(曹奂)、堂兄都强。但是由于他为君时间太晚也太短，身边又没有类似于丁奉似的谋主(同时代的孙休只得一老将丁奉，就平定了孙綝)，虽然最后大喝一声，为短暂的人生划上了完美的句号，但对于整个国家来说，于事无补。

我曾经有这样的设想：如果诸葛亮能辅佐曹髦，估计天下定矣——而且不会出现五胡乱华。当然这是不可能的：曹髦为君时，诸葛亮活着也有七十多，“奔八”的人了，哪能辅佐的了。所以我对曹髦最终的评价是一声叹息：生不逢时。

后世的曹髦形象不多，但是说拥刘反曹的评话评书，提及他还是表现出一定的尊重，甚至部分拥司马派也不反感他。拥曹派则更是没的说。影视形象嘛，就是姬晨牧演的那位“大魏天子”了，一看就是一介英主，可惜被害。

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