诗仙李白的求仙问道是怎样的这是他自始至终

“诗仙”李白的求仙问道是怎样的？这是他自始至终的人生理想

唐朝时期由于当时的帝王以老子李耳的后裔自居，因此道教在唐朝的地位极高，文人墨客、士大夫们也格外青睐道家思想，李白也受到了很大影响，一生都在求仙学道。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

在李白生活的时期，求仙学道已不仅仅是一种宗教狂热行为，甚至变成了获得声誉、进入朝廷的一条“终南捷径”。天宝三年(744年)，诗人贺知章请度为道士，唐玄宗下诏恩准，并且把镜湖剡川一曲赏赐给他，还亲自写了赠诗。而在李白青年时生活的蜀地，道教香火尤为鼎盛。李白从小就深受道家思想的影响，求仙学道成了他毕生追求的目标之一。

和历代的文人不同，李白的求仙学道不是在怀才不遇、壮志难酬的失意之后的遁入空门式的消极的自我安慰，而是从始至终的人生理想。他曾自述：“十五游神仙，仙游未尝歇。”(《感兴》二首之一)二十岁左右时，他在岷山隐居，对求仙已经非常狂热，在《登峨眉山》里写道：“倘逢骑羊子，携手凌白日。”

李白的求仙学道，不是追求远离人间烟火的冷寂，而是充满了热烈开朗的对生活的爱恋。道家的白日飞升，看似要离开人世，其实表现了更强烈的生的欲望。李白和当时的许多求仙者一样，害怕人生的短暂，幻想能够长生不老。就像在《古风》第十一首所写的那样：“逝川与流光，飘忽不相待。春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。吾当乘云螭，吸景驻光彩。”

怎样才能长生不老呢，只有“服药”。从秦始皇到唐太宗，数不清的古人都相信有一种不死仙药，吃了就可以长生。李白也不例外，他在诗里写道：“我来采菖蒲，服食可延年。”(《嵩山采菖蒲者》)“安得不死药，高飞向蓬莱。”(《游泰山》)“倾家事金鼎，年貌可长新。”(《避地司空原言怀》)“愿餐金光草，寿与天齐倾。”(《古风》之七)

充满诗意和美的，可以永享逸乐的世界，就是李白理想中的神仙境界。现实的黑暗、政治的失意，更让李白沉迷于这个境界当中，终其一生，即便有短暂地从幻想中回到现实的时候，但他始终没有放弃对仙境的追求。

求仙学道和任侠、纵酒共同构成了李白的浪漫情怀，共同铸就了一个别样的与众不同的“诗仙”。

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