四大育儿流派是哪四个小儿推拿主要流派介绍

流派，指水的支流，另指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。《说文》中对这个词也有着自己的解释：“流者，水行也”，“派者，别水也”。

流派在中医学中很普遍，如“伤寒派”、“补土派”等；推拿中也有所谓的“一指禅流派”、“脏腑点穴流派”等，这些流派都对推拿学术产生过深远的影响。

小儿推拿流派是指那些世代相传，具有自身特色和风格的研究与运用小儿推拿的群体。

——出自廖品东《小儿推拿发展简史》

小儿推拿学员学习中

小儿推拿流派形成要素小儿推拿要想形成流派，不是随随便便就可以创立的，一定要有很多硬性条件作为支撑：

具有明显的传承属性具有独特的学术思想具有特有的技法特征具有代表性的著作与地域特征古人云“医不三世，不服其药”，意思其实很简单，要想作为流派传承，必须要有三代以上不间断的传承，现代学校和单位对于一些过去的手法经过研究和整理，去伪存真，为各流派的传播起到了推波助澜的作用。

各流派在有关小儿生理病理、小儿推拿原理、保健与育儿等方面都有各自的独到观点，建立在这种认识基础上的理论方法成为了他们的代表。

当然，经过了多年的流传和积淀，今天的各大小儿推拿流派与其原貌都有着或多或少的差异，理清其脉络，以利于同学们在实践中去创新和发展小儿推拿有着重要的意义。

小儿推拿流派简介说了这么多，我们国家目前主流的小儿推拿门派有那些呢？今天就一起来看看吧：

湘西派小儿推拿流派

代表人物：刘开运、邵湘宁、彭进等

该流派以五脏为中心，技法特征以推揉为主，拿按次之；旋推为补，直推为泻；整体套路，细微差别。

代表著作有刘开运著《小儿推拿疗法》

小儿推拿学员实习中

三字经流派

代表人物：徐谦光、李德修、赵鉴秋、葛湄菲等。

该流派学术思想以“百脉皆汇于两掌”，抓主诉、用于穴，重视纯阳、以清见长，重脾胃、调中土、长养万物。

其技法特征是取穴少，用独穴，推时长，频率快，推与揉重平衡，“俱左手，男女童”等。

代表著作有徐谦光所著《推拿三字经》，目前主要流行于山东胶东地区。

张席珍小儿推拿流派

代表人物：张席珍、张寄岗、李福升、马红旗等。

该流派学术思想主要以“切而知病，切推结合”为主，认为“穴位处处有，小儿为大穴”，将五行八卦中的天人合一观融入于手法中。

其技法特征有全身按摩，完整套路；双手十指，轻快协调；重视揉与颤的结合，频率快，时间短。

代表著作有张席珍著《小儿推拿疗法》

张汉臣拍小儿推拿流派

代表人物：张汉臣、田常英、张锐。

其学术思想主要围绕“稚阴稚阳，用心呵护”，“重望诊，审滞色”，提倡辨证论治，重视实证，探寻机制。

该流派技法特征为：捏挤法，强度略重，重视“术对”和“术组”以及补泄要素。

其代表著作有张汉臣著《小儿推拿概要》

孙重三小儿推拿流派

代表人物：孙重三、张素芳、姚笑等。

其学术思想主要是效验穴位，固定成方；手体配穴，相得益彰。以“十三大复试手法”见长。

代表著作有孙重三编写的《通俗推拿手册》

冯氏小儿捏脊（积）流派

代表人物：冯泉福、佘继林等。

其学术思想认为脾胃为后天之本，脾虚成疳；重视阳气，温补立法；协调阴阳，沟通内外；内治外治，殊途同归。

其中由佘继林先生于1985年所著《冯氏捏积疗法》为代表作

河东少儿推拿流派

代表人物：任化天、杨钊、孙德仁等。

位于山西的河东流派，其学术思想一直秉持着“少小有别”、“防重于治”、“先后天统一”的理念，认为“经络系脏腑，命根在于脚”。

其代表著作有杨钊主编的《育儿保健临床推拿三百例》和孙德仁所著《少儿亚健康推拿调理》。

小结这七大流派是目前我国流传较广的小儿推拿流派，而大多数同学学习的手法也都源于这七大流派，看看有你了解的吗？

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