世界杯夬卦李春生原创六丁六甲奔走驱斥风雷

宗教是以各种形式来表现 “神”的存在。《说文解字》曰：“神，天神，引出万物者也，从示申。”在古人看来，神是万物的创造者和掌控者。而按照《易经》的看法，“阴阳不测之谓神”；《周易正义》释曰：“天下万物,皆由阴阳。或生或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”以《易经》的视角来汇通宗教，则如若剥离各种蔓衍之文，宗教之神无非天人感应下阴阳象数的人格化体现。东方宗教如此，西方宗教亦然。倘循此阴阳象数之途，宗教的神秘性才有被打破，以获其正解之可能！

之所以生出上述感慨，是因为触机于阅读到同事xx君最近发于《今日头条》的《道教神像（明代篇）——道教美术》一文。xx君书读五车，通文达艺，尤善文物鉴定收藏，其素养远超今日一般之专家，其头条号“文艺骨干”可谓《今日头条》中影响甚众的明星号。单是这篇文章即坐拥数万阅读量、数百条评论，并且狂吸了五六百粉丝。我作为xx君的一个小粉，有幸一睹明代弘治年张皇后施绘的神仙风采，尤其是对其中六丁六甲之形象心有所动，故草就此文。

六丁六甲对我来说并不陌生。记忆里，大名鼎鼎的诸葛亮就曾施展六丁六甲之法，将司马懿诱入幻境；而六丁六甲作为暗地里的随扈成员，又曾默默地保护了唐僧师徒顺利去西天求取真经。在道教中六丁六甲属于真武大帝部下，常侍从两旁。所以，欲了解六丁六甲，先须知道真武大帝何许人也。

真武大帝又称玄武大帝，为司命之神。《重修搜神记》载：“元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。”

真武大帝的形象大概是因为玄武为北方黑水，尤指西北亥水之故。在十二地支中，“亥，核也，万物收藏，皆坚核也”。万物始生源之于核，故真武大帝司命；又后天八卦中亥属于乾宫，乾为金为君；亥中又暗藏地支甲和壬，甲为发，壬为水为足，所以真武大帝才被如此描述。

民间又称真武大帝为荡魔天尊：真武大帝除了司命外还要扫尽妖魔。要知道真武大帝置身的玄暗环境譬如夜晚或冬日皆为阴气盛阳气弱，妖魔丛生之地。于是，六丁六甲就被派上用场，他们是真武大帝的荡魔利器，此中原由，需用《易经》纳甲来解释。

纳甲是将十天干纳于八卦，并与五行、方位配合。魏伯阳在《周易参同契》中正是以十天干配八卦来体现一月中的阴阳消长：如震为初三日之新月，受一阳之光，昏见于西方庚地；兑为初八日之上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地；乾为十五日之望月，受三阳之光，昏见于东方甲地；巽为十六日之月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地；艮为二十三日之下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地；坤为三十日之晦月，全变三阴，伏于东北。

从上可知，庚、丁、甲为月之光明生长的状态，尤其丁和甲更是阳盛于阴，从而作为阴性的妖魔会被战胜和扫除。尤其是，丁所纳之兑卦和甲所纳之乾卦本系同伙，一为阴金，一为阳金，于是，丁为阴神，甲为阳神就被作为亥水的真武大帝役使了。兑乾卦之金，能克巽风震雷，丁、甲自然有本领驱斥风雷。而丁和甲在六十甲子中各出现六次，所以才有了六丁六甲之说：六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；六甲为甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。他们之间的配对关系是：甲子之阴丁卯、甲寅之阴丁巳、甲辰之阴丁未、甲午之阴丁酉、甲申之阴丁亥、甲戌之阴丁丑。

道教又进一步将六丁六甲干支人格化。丁在兑宫，兑为金为玉为少女，故六丁被尊称为玉女。在天干中，丁火为阴火昏暗不明，能与玄暗之壬水相合，故有隐匿之功：丁卯隐人身，度我厄；丁巳隐人命，度我危；丁亥隐人禄，拘我魂；丁酉隐人魂，制我魄；丁未隐人魄，却我灾；丁丑隐人精神，延我寿。丁壬相合又有化木之可能，所以，在六丁的名号中，“丁卯玉女司马卿，字仁高；丁巳玉女崔石卿，字仁惠；丁未玉女石叔通，字仁恭；丁酉玉女臧文公，字仁休；丁亥玉女张文通，字仁和；丁丑玉女赵子任，字仁贵”，仁字贯通，盖木为仁也。而六丁玉女又因各自坐支属相之故，于形象上皆朝服戴相应属相之头冠。

甲木为头为铠甲，所以六甲是以将军的形象示人：“甲子将军王文卿、甲辰将军孟非卿、甲午将军卫上卿、甲申将军扈文长、甲戌将军展子江”，他们同样在头冠上戴有子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗。另外，甲和己土为中正之合，所以六甲的功能在于扶持正气，“甲子护我身、甲寅育我真、甲辰镇我灵、甲午守我魂、、甲申固我命、甲戌保我形”。

六丁六甲并非和妖魔单独作战，还有本部战友。按照道藏《六甲天书》的描述：“六甲六丁、天游十二溪女、那延天女，共为一郡，阴阳之神，各有神通广大。”天游十二溪女应为兑乾二卦组成的天泽履和泽天夬卦中的十二地支之气，兑为泽为溪为少女、乾为天。那延天女中“那”应该读为nuó，美好之意，如《国语·楚语上》曰：“使富都那竖赞焉”。延续美好者实为上兑下乾所组成的泽天夬卦象，因为在此卦中，五阳决一阴，以图全阳。很可能《六甲天书》由此才将那延天女设为五名，其名号中“齐之”“拣之”“罡之”“真之”“实之”，实为阳决阴之势摹写。而其中三女持文字、一女持仙果、一女持鲜花一同下降之态，正应了夬卦“君子以施禄及下”之意。

六丁六甲常出现于道士斋醮中，被其召请，驱斥风雷，制伏妖魔。很可惜，这套法术我不会。我若真懂，就不让那六丁六甲驱斥风雷，而是责其驱动中国足球队员脚下的足球，助力这群不成器的家伙闯进世界杯决赛巧取大力神杯了。（文中有关六丁六甲的图片皆采自头条号“文艺骨干”的相关文章）

中国科技纵横期刊

投资与合作杂志社

中外企业家期刊官网

中国储运杂志