古典文学名著太平御览工艺部卷十二全文

2024-01-24 来源：柚子资讯

古典文学名著《太平御览》：工艺部·卷十二全文

《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年(977)三月，成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》;书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面小编就为大家带来关于工艺部·卷十二的详细介绍，一起来看看吧!

○弹棋

《东观汉记》曰：安帝诏曰："乐成王居谅闇，(音阴。)衰服在身，弹棋为戏，不肯谒陵。"

沈约《宋书》曰：晋平剌王休祐，文帝第十三子也。在荆州时，左右范景达善弹棋，上召之，休祐留不遣。上怒，诘责之。

《赵书》曰：冉闵收石遵，遵方与女子弹棋，兵至，杀之。

《梁冀别传》曰：冀好弹棋。暑夏之月，露首袒体，惟在樗蒱弹棋，不离绮繻纨袴之侧。

《世说》曰：刘真长始见王丞相，时暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰："何如乃氵靓!"(吴人以冷为氵靓，音楚敬切。)刘既出，人问见王公何如，刘曰："未见他异，惟作吴语耳。"(王丞相遵也。)

又曰：弹棋始自魏文帝宫内装器戏也。文帝於此伎特妙，用手巾拂之，无不中者。有客自云能，帝使为之。客著葛巾拂棋，妙逾於帝。

魏文帝《典论》曰：余於他戏弄之事，少所喜;惟弹棋略尽其功，乃为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世安、张公子，常恨不得与彼数子者对。

《艺经》曰：弹棋，二人对局，黑白棋各六枚。先列棋相当。下呼，上击之。

《弹棋经序》曰：弹棋者，仙家之戏也。昔汉武帝平西域，得胡人善蹴鞠者，盖炫其便(平声。)捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏，侍臣东方朔因以此艺进之，帝就舍蹴鞠，而上弹棋焉。习之者多在宫禁中，故时人莫得而传。至王莽末，赤眉凌乱，西京倾覆，此艺因宫人所传，故散落人间。及章帝御宇，好诸伎艺，此戏乃盛於当时。

又曰：壤以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如履。将戏，先侧一壤於地，遥於三四十步，以手中壤敲之，中者为上。

吴盛彦《翁子击壤赋》曰：论众戏之为乐，独击壤之可娱。因风托势，罪一杀两。

○角抵

《左传》曰：晋侯梦与楚子搏，(搏，手相搏。)楚子伏已而盬其脑，是以惧。

《汉书》曰：武帝元封三年春，作角抵戏，(应劭曰：战国之时，稍增讲之，以为戏乐，用相夸示，至秦，更名角抵者也。武帝大复增广之，至元帝元初五年罢。)三百里内皆来观。

王隐《晋书》曰：颍川、襄城二郡，班宣相会，累欲作乐。襄城太守责功曹刘子笃曰："卿郡人不如颍川人相扑。"笃曰："相扑下伎，不足以别两国优劣;请使二郡更对论经国大理人物得失。"

《唐书》曰：裴矩，帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙、曼延、角抵於洛邑，以夸诸戎，秋月而罢。

《西京杂记》曰：三辅人俗，每以赤刀为戏，汉朝亦取以为抵角之戏焉。

《汉武故事》曰：未央庭中设角抵戏。角者，六国所造也。秦并天下，兼而增广之。汉兴虽罢，然犹不都绝。至上，复采用之。并四夷之乐，杂以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵触也。

○弹

《广雅》曰：弹，行丸也。

《左传》曰：晋灵公台上弹人，观其避丸者。

《魏书》曰：齐王芳为帝，常喜以弹弹人。

《齐书》曰：桓荣祖善弹。登西楼见翔鹄，谓左右曰："当生取之!"乃弹其两翅，毛脱尽，堕地无伤。养之，毛生后，飞去。其妙如此。

《隋书》曰：长孙晟，洛阳人也。有鸢群飞，上谓晟曰："公善弹，为我取之。"十发俱中，并应丸而落。

《吴越春秋》曰：陈音对越王曰："弩生於弓，弓生於弹，弹生於古之孝子。古者人死，投之中野。孝子不忍父母为禽兽所食，则作弹以守之。"故古人之歌曰："断竹属木，飞土逐肉。"

《西京杂记》曰：韩嫣好弹，常以金为丸，一日所失者十馀。长安为之语曰："苦饥寒，逐金丸!"京师儿童每闻嫣出弹，辄随之。望丸之所落，而辄拾取。

《庄子》曰：以隋侯珠弹千仞之雀，必笑所用至重，所取至轻。

又曰：见卵而求时夜，见弹而思鸮炙。

《世说》曰：潘岳少时，挟弹洛阳道，妇人见之，无不连手萦之。

《谈薮》曰：齐萧遥欣为童子时，见一小儿左右弹飞禽，未有不应弦而落者。遥欣谓之曰："凡戏多端，何急弹!此鸟自云中高翔，何关人事?"小儿感之，终身不捉。时少年士庶，竞为此戏。欣之一说，此戏遂废之。

又曰：梁王谓惠子曰："先生直言，无得引喻。"惠子曰："今有人不识弹，问弹状如何，答曰：'弹状如弹。'则能了否?"王曰："不了。"又曰："弹状如弓，以竹为弦，可知之乎?"王曰："知矣。"惠子曰："夫说者欲人知之;无喻，则不知也。"王曰："善!"

顾子《义训》曰：人有善於射而高於顾子，顾子曰："子之射虽百中，犹不若我之一弹。"或曰："何以为然?"顾子曰："子之所射，老狸之皮耳;我之所弹，弹狐之心!"

《潜夫论》曰：怀丸挟弹，携手遨游，外不足防寇盗，内不足禁鼷鼠。

○四维

晋李秀《四维赋序》曰：四维戏者，卫尉贽侯所造也。画纸为局，截木为棋。取象一原，分而为二，准阴阳之位，拟刚柔之策，而变动无为，生乎其中。

○象戏

周武帝造象戏，王褒为《象经序》曰：一曰天文，以观其象天，日月星辰是也;二曰地理，以法其形地，水火木金土是也;三曰阴阳，以顺其本。阳数为先，本於天;阴数为后，本於地是也。四曰时令，以政其序，东方之色青，其馀三色，例亦如之是也。五曰算数，以通其变，俯仰则为天地日月星，变通则为水火金木土是也。六曰律吕，以宣其气，在子取未，在午取丑是也。七曰八卦，以定其位，至震取兑，至离取坎是也。八曰忠孝，以惇其教，出则尽忠，入则尽孝是也。九曰君臣，以事其礼，不可以贵凌贱，直而为曲，不可以卑畏尊、隐而无犯是也。十曰文武，以率其务，武修七德，文表四教是也。十一曰礼仪，以制其则，居上不骄，为下尽敬，进退有度可法是也。十二曰观德，以考其行，定而后求，求而后取，时然后言，乐然后笑是也。或外廷以报言，义存迁善;或黜退以贬过，事在惩恶。或以沈审为贵，正其瞻视;或以徇齐为功，明其纠察。得失表於隆替，在贱必申，怠敬彰於劝沮，处尊思屈。片善崇於拱璧，一言逾於华衮。

○夹食

《艺经》曰：夹食者，二人黄黑各十七，其横列於前第四道上，甲乙迭推。二棋夹一为食棋，不得食两，不得边食。不由道则不行棋，入夹不取食。一棋为筹，赌多少随人所制。

○悁(於玄反)闷

《艺经》曰：悁闷者，先布本位，以十二时相从。文曰："同有文章，虎不如龙豕者，何为来入菟宫?王孙尽卜，乃造黄锺。大往就马，非类相从，羊奔蛇穴，牛入鸡笼。"

○射数

《纂文》曰：诡亿，一曰射数。

《梁冀别传》曰：冀好意钱。

○簸子

《艺经》曰：子之多少，人之朋数，随戏者制。如十子争先，以落多为不妙。

○抃

《汉书》曰：甘延寿，字君况，以良家子善骑射，试抃，为期门。以材力爱幸。

又曰：哀帝时，览抃，射武戏。(孟康注曰：手搏为抃，角力为武。)