吕氏春秋孟冬纪异用原文是什么怎么翻译

《吕氏春秋·孟冬纪》异用原文是什么？怎么翻译？

中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家带来了《吕氏春秋·孟冬纪》异用赏析，不知能否帮助大家拓展一些知识?

【原文】

万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也;尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者，置四面，其祝①曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离②吾网。”

汤曰：“嘻!尽之矣。非桀，其孰为此也?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟;汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。

别人在四面设网，未必能捕猎到鸟;汤撤去三面，只在一面设网，却因此得到了四十个国家的归附，这不仅仅是捕捉飞鸟啊!周文王派人挖掘池塘，挖出了死人的尸骨，官吏把这事禀告文王，文王说：“重新安葬他吧。”官吏说：“这尸骨是没有主的呢。”文王说：“抚恤天下的人是天下的主，抚恤一国的人是一国的主。现在难道我不是它的主人吗?”于是让官吏用衣棺把那具尸体改葬在别的地方。

天下百姓听说这件事情后说：“文王真是贤明啊!连死人的尸骨都能受到他的恩泽，又何况活着的人呢?”有的人得到宝物却使自己的国家陷入危难，文王得到一具尸骨却能借它表示自己的仁德，所以，在圣人看来，物是没有无用的。

孔子的弟子凡是从远方来的，孔子就会扛着手杖来问候他，说：“你的祖父没病灾吧?”然后持杖拱手行礼，问候道：“你的父母没灾没病吧?”然后拄着手杖拱手行礼，问候说：“你的兄弟没病灾吧?”最后拖着手杖转身去问：“你的妻儿没病灾吧?”所以，孔子仅用六尺长的手杖，就让人知道了贵贱的等级，辨明了亲疏的关系，又何况用尊贵的地方、丰厚的俸禄呢?古代的人重视射艺，用来抚养幼童，赡养老人。

现在的人重视射艺，却用来攻占侵夺。那些卑微的小人更凭借射艺来掠夺弱小的人，欺侮势力孤单的人，把拦路抢劫当做职业。仁爱的人得到饴糖，用来保养病人，奉养老人。跖与庄蹻弄到饴糖，却用来拔闩开门，盗窃别人的财物。

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