历史上活埋老人的事情是真的吗哪些朝代有人

历史上活埋老人的事情是真的吗？哪些朝代有“人到六十，不死就活埋”的规定？

古代“人到六十，不死就活埋”是不是真的，不清楚的读者可以和小编一起看下去。

“人到六十，不死就活埋”的规定存在于哪些朝代?

“人到六十，不死就活埋”，存在于很多地方的民间传说中，网上也有人举出这些各种版本的传说，甚至搬出一些地方戏曲的剧照来“佐证”这个所谓“朝廷龟腚”。

在中国，最优先的“天经地义”就是孝。

《春秋繁露》之《五行对第三十八》就用五行来解释孝之所谓天经地义：

河间献王问温城董君曰：“孝经曰：‘夫孝，天之经，地之义。’何谓也?”对曰：“天有五行：木、火、土、金、水是也。木生火，火生土，土生金、金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏，藏，冬之所成也。是故父之所生，其子长之;父之所长，其子养之;父之所养，其子成之。诸父所为，其子皆奉承而续行之，不敢不致如父之意，尽为人之道也。故五行者，五行也。由此观之，父授之，子受之，乃天之道也。故曰：夫孝者，天之经也。此之谓也。”王曰：“善哉!天经既得闻之矣，愿闻地之义。”对曰：“地出云为雨，起气为风，风雨者，地之所为，地不敢有其功名，必上之于天，命若从天气者，故曰天风天雨也，莫曰地风地雨也;勤劳在地，名一归于天，非至有义，其庸能行此;故下事上，如地事天也，可谓大忠矣。土者，火之子也，五行莫贵于土，土之于四时，无所命者，不与火分功名;木名春，火名夏，金名秋，水名冬，忠臣之义，孝子之行取之土;土者，五行最贵者也，其义不可以加矣。五声莫贵于宫，五味莫美于甘，五色莫盛于黄，此谓孝者地之义也。”王曰：“善哉!”

简单来说就是，“天之经”就是君权天授;“地之义”就是臣忠君。

两者都是天道，都是基于家庭模式下的父子关系。

因此，天与君王，君与臣子，本质上都是父子关系。

而臣与子，对君与父，必须“皆奉承而续行之，不敢不致如父之意，尽为人之道也。”

因而，君臣即父子，忠就是孝，孝就是忠，忠孝一体，不可分割。

这也是后世进一步演绎出来的“三纲”中“君为臣纲，父为子纲”的依据，至于“夫为妇纲”，则是基于《阳尊阴卑第四十三》中“贵阳而贱阴也。……丈夫虽贱皆为阳，妇人虽贵皆为阴”的“原理”。

“人到六十，不死就活埋”?岂有此理嘛!

总之，“孝就是忠，忠就是孝”，“孝者，天之经，地之义”，引申开来就是“忠者，天之经，地之义”。

也就是我国2000多年历史，无论朝代如何更迭，始终奉行“孝治天下”的根本“法理”所在。

在“孝者，天之经，地之义”这一根本“天道”之下，会有任何一个朝代的任何一位君王敢于侮逆天道，搞出一个什么“人到六十，不死就活埋”的龟腚?

岂有此理嘛!

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