安史之乱中为何杨国忠会成为泄愤对象呢

安史之乱中，为何杨国忠会成为泄愤对象呢？

我们所熟知的安史之乱，与杨贵妃和安禄山的奸情脱不了干系，而在马嵬坡下被将士斩杀的，并非只有杨贵妃一人，杨国忠才是最主要的泄愤对象。

杨国忠，何许人也?其原名并非为国忠，乃单名一钊。因被唐玄宗赏识器重，亲下圣谕赐名为国忠，此乃杨国忠名字之由来。

杨国忠的故事，代入现代人观念，摒弃政治立场和功过评判，可谓是一部励志史。

他出生于市井，成长于乱世，幼时的他常常吃完上顿不知下顿在哪里，在如此恶劣的生存环境之中，他逆境长成，正是这种环境，造就了他贪婪的性格，对权势的渴望。由于缺乏安全感，缺乏生存的必须条件，用马斯洛需求层次理论来看，因为生存和安全的不满足，会造就一个人对这种需求的极度渴求，而这种渴求同时会造成他性格中的缺陷，对金钱和权利的欲望的执念，但同时也是这种执念让他比普通人具备了更为敏锐的观察力，更为圆滑的性格。

第一个阶段，是他的幼年时代，那时的他孤苦清贫，在死亡线中求得生存的可能，生活在社会的最底层，如一只蝼蚁活得何等卑微，正因为如此，他深深体会着生活的不容易，明白金钱和权势对一个人的影响的巨大，但凡有过这种经历之人，不鸣则已，如一旦发力大多是大有作为的，这点来看，杨国忠显然属于后者。

第二个阶段，是李林甫和杨玉环的出现。李将杨国忠引入了仕途，而杨玉环则将杨国忠的仕途之路铺设的更为平坦。这一时期可以被认为是杨国忠一生中最重要的时刻，也是他人生中的重大转机，从那时起，他便攒足力气，从底层开始，一步一步地往上爬，当然不可不提的是杨国忠的善于察言观色，这种性格将杨玉环摸的清透无比，加以利用使得自己得到更想要的。

第三个阶段，同样也是因为一个人的出现，这个人便是安禄山，他出现便注定了杨国忠的失败的命运，将杨国忠的美梦彻底击碎。杨国忠开始从顶峰步入死亡，杨国忠之死，其实无关他人，也算是自作最受了。在他任职期间，他利用权势欺压弱小，排除不合作的所有政敌，百姓们早已对他民愤鼎沸了，安史之乱就是一个导火索，彻底点燃了民愤，也注定了他的死亡。

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