大禹为什么会奉行禅让制他为什么选择伯益作

大禹为什么会奉行禅让制？他为什么选择伯益作为继承人？

说到大禹，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

所谓禅让，是指帝王将首领之位让给别人，让给同姓之人为内禅，让给外姓之人为外禅。相比内禅，外禅更显帝王胸怀，将“公天下”与“天下有德者居之”表现得淋漓尽致。

帝尧去世之后，禅位于帝舜，推舜为帝。帝舜去世之后，禅位于大禹，推禹为帝。尧舜禅让，在中国历史上留下一段佳话，被后人一直念念不忘，而在人们印象中，大禹开启了中国“家天下”的历史，是一个有私心的帝王。鲜为人知的是，大禹去世之后，也奉行禅让制，将帝位禅让给了一位贤臣。

《夏本纪》记载：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。”

大禹称帝之后，将皋陶推荐给上天，将国政交给皋陶，意味着皋陶是大禹第一继承人。帝尧确定帝舜，与帝舜确定大禹是继承人时，都要经历这两道程序。

我们都知道，夏初局势非常混乱，首先是夏启武装夺位，推翻伯益统治，其后以有扈氏为代表的的诸侯不服，爆发了甘之战，第三是夏启之子争位，其中一个叫武观的儿子起兵叛乱，史称“武观之乱”，第四夏启死后太康继位，东夷有穷国后羿代夏，自立为帝，此时夏朝几乎四分五裂，第五寒浞杀掉后羿自立为帝，并攻破夏后族，只逃出一个少康，夏朝第一次灭亡，寒浞在位四十余年，恢复了之前四分五裂的江山，后来少康长大之后灭了寒浞，再造夏朝，从此夏朝家天下传承才真正稳定了下来。

夏初之所以局势如此混乱，夏朝第二代就失国，远不是史书描述的野心家作乱这么简单，而是与夏启废除禅让制这一悠久的政治传统，导致诸侯不满、天下混乱有关。对夏初先民而言，废除禅让制实行家天下是“数千年未有之大变局”。

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